Реферат: Не Москва ли за нами?

Однако не столько от внешних врагов пришлось в скором времени защищаться столице, сколько от внутренних распрей, едва не погубивших всего того, что создала для себя Россия и Москва.

Со смерти Феодора Иоанновича и убийства малолетнего царевича Дмитрия, последних представителей царствовавшей династии Рюриковичей, начинается для Москвы и для всей России Смутное время, длившееся до избрания в 1613 году на царство Михаила Федоровича Романова. Эти пятнадцать лет, особенно тяжкие в период междуцарствия, стали для Москвы настоящим лихолетьем, не менее болезненным, чем почти три века татарского ига.

Бояре, делившие меж собой власть и заботившиеся скорей о собственном благополучии, нежели о России довели страну до лихорадочного состояния. Большую долю испытаний, выпавших на долю страны взяла на себя столица.

После низвержения Годуновых и патриарха Иова, 20 июня 1605 года в Москву вступил самозванец. Первый Лжедмитрий быстро разочаровал народ - уж больно чужим, фальшивым, иностранным было его поведение, очень небрежно относился Лжедмитрий к русским православным традициям - не соблюдал постов, ходил в польской одежде, покровительствовал полякам и немцам более, чем русским. Все это обусловило ему скорую кончину.

1 июня 1606 года венчался на царство Василий Иванович Шуйский, а 3 июня, ради предотвращения самозванства, были принесены в Москву мощи св. царевича Димитрия. Однако смуты это не предотвратило. Уж больно много недовольных было избранием нового государя. Наиболее смуты производили народные подонки, выразителем коих явился беглый холоп князя Телятевского Иван Болотников. И опять повсюду распускались слухи, что Димитрий Иванович не был убит в Москве.

Докатилась до Москвы первая волна смуты, под предводительством Ивана Болотникова, Шаховского и Ляпунова, и войскам Шуйского приходилось биться с мятежниками и под самой Москвой, и у речки Пахры, в селе Троицком и близ деревни Котлы. Но Шуйский смог оказать им сопротивление - преступники были отброшены от Москвы и после осады в Туле, должны были сдаться Шуйскому.

Но за первой волной смуты катился второй вал ее: в Стародубе объявился Лжедимитрий II. К самозванцу пристали польские отряды, донские казаки с атаманом Заруцким и немало русских людей, успевших порядочно "измалодушествоваться" от смуты.

Города стали сдаваться самозванцу, и даже войска изменяли Шуйскому... И вот самозванец, далеко уступавший первому Лжедимитрию и называемый народом просто вором, подошел к Москве и расположился станом в селе Тушине, здесь же Марина Мнишек признала в нем своего мужа, нисколько не походившего на первого Лжедимитрия. Хотя тушинцы не чувствовали силы осадить Москву, но и полуцарь не имел энергии ударить на Тушинский стан. Происходившие между речками Ходынкой, Всходней и Химкой битвы не приводили ни к чему. Подоспевшие тем временем к столице поляки под начальством панов Лисовского и Сапеги осадили Троицкую лавру. Но ее иноки геройски защищали обитель преподобного Сергия. Великая лавра показывала, что Бог, по молитвам преподобного, не отступился от царя. Но все же поддерживаемая слабостью в нем власти смута все росла и росла. Москва видела не одну бунтовскую вспышку против Шуйского.

В тяжелые времена русский народ всегда выдвигал героев, способных повести народ за собой. Вот и сейчас молодой племянник царя, доблестный князь Михаил Васильевич Шуйский, собрал ополчение северо-восточных городов и, двинувшись к Москве, разбил по дороге поляков и прогнал из Тушина в Калугу самозванца. Народ встречал молодого князя с ликованием - уж больно всем хотелось видеть в нем наследника несчастливого и бездетного его дяди. Однако зависть и ненависть погубили юношу, как когда-то погубили царевича Дмитрия. Смерть неожиданно прервала жизнь народного любимца. 23 апреля, на крестинном пиру у князя Воротынского, хлынула у него кровь носом, и через две недели он умер. Народ с ужасом встретил эту весть и заговорил, что он отравлен дочерью Малюты Скуратова.

Тогда, наконец, решились просить Шуйского сойти с престола. Его насильно свезли в Чудов монастырь и там постригли в иноки. С падением этого государя, хотя он был только полуцарем, стало Москве еще смутнее, и наступал последний, самый тяжкий акт смуты - междуцарствие.

***

Перед Москвой и Россией зияли две пропасти: или разбойническое владычество сидевшего в Калуге самозванца с его приспешниками, или польское владычество, надвигавшееся на Москву с войском пана Жолкевского, дошедшего уже до Можайска. То и другое грозило конечным разрушением всего того, над чем более семи веков работал народ и для чего особенно потрудилась Москва.

Семибоярщина правительствующей думы, дабы предотвратить обращение России в провинцию Речи Посполитой, придумала избрать в цари польского королевича Владислава. Восстал против этого доблестный патриарх Гермоген, требовавший, чтобы царь был избран из русских бояр, причем указывал на юного Михаила Феодоровича Романова и на князя Василия Голицына, как на достойных занять престол. Но страх пред тушинским вором и обращением Руси в польскую провинцию заставил умолкнуть недовольство. Жолкевский стоял уже на Поклонной горе за Дорогомиловом...

27 августа Москва присягала королевичу Владиславу как русскому царю, и сердце Москвы - Кремль был сдан полякам. Однако Сигизмунд III сразу проявил намерение поработить Россию: требовал, чтобы послы заставили смолян сдаться ему и вместо сына признали его самого царем России.

С неожиданной смертью самозванца одним врагом у москвичей стало меньше.

Но и поляки, хозяйничавшие в Кремле, сняв с себя маску, стали теснить москвичей. Тогда поднимает голос против иноплеменников патриарх Гермоген. Он начал открыто говорить, что Владислава нельзя признать русским царем, потому что он не примет православия; а польские люди именем своего королевича заполнили все Московское государство, и в самом Кремле уже раздается папское латинское пение. Патриарх дал православным людям разрешение от данной королевичу присяги и в своих грамотах благословлял их подняться на иноземных, иноплеменных и иноверных пришельцев. Слово Гермогена развязывало русским людям руки, за что поляки стали держать святителя под стражей.

Наступило страшное для Москвы время. Тысячи горожан были убиты в боях, несколько дней Москва горела в пожарах, одновременно подвергаясь разграблению от поляков и немцев. В несколько дней большая часть Москвы выгорела. Мрачно смотрели поляки со стен Кремля и Китай-города на пепелище Москвы. Лишь обгорелые остовы церквей да трубы торчали среди углей и пепла, на коих лежали массы мертвых тел.

***

Но жив еще был русский народ, жива была его душа православная. 18 августа к Москве подошло новое ополчение, собранное Мининым и Пожарским. Численность этого ополчения, состоявшего главным образом из русских служилых людей, знакомых с военным делом, достигала 20-30 тысяч человек. Из них около 10 тысяч участвовало в сражении с поляками под Москвой. Поляки оккупировали Кремль и Поклонную гору и оттуда пытались делать вылазки. Несколько дней с переменным успехом казаки под командованием князя Трубецкого и ратники князя Пожарского держали свои рубежи. Бои кипели прямо на улицах города, перегороженных бревнами.

***

Ополчению удалось выбить поляков во главе с Хоткевичем с занятых ими мест и, потеряв убитыми более 500 человек, враг бежал из Москвы по Можайской дороге.

Но нужно было очистить сердце ее - Кремль от поляков, сидевших здесь во главе с полковником Струсем. Стали дружно готовиться к осаде Китай-города и Кремля. Окопали рвом Замоскворецкий полуостров и загородили его плетнем. Осажденные терпели голод, питались трупами, но не сдавались. 22 октября казаки приступом взяли Китай-город, но поляки держались еще в Кремле, выпустив оттуда боярских жен. Наконец, томимые голодом осажденные начали переговоры о сдаче и, когда им обещано было сохранение жизни, прежде всего выпустили из Кремля бояр, в числе коих были Иван Никитич Романов и его племянник Михаил Феодорович с матерью инокиней Марфой, вынесшие много ужасов от поляков и от самой осады. На следующий день сдались и поляки с паном Николаем Струсем во главе.

27 октября 1612 года ополчение, народ и духовенство, несшее икону Владимирской Божьей Матери двинулось на Красную Площадь, а по совершении молебна на Лобном месте москвичи радостно вступили в страшно опустошенный Кремль.

Так начался великий день освобождения России. Созванные в Москву из всех городов уважаемые люди на великий земский собор единодушно и безусловно добровольно решили восстановить прежнюю национальную монархию и избрать на престол Михаила Романова.

Новые укрепления

Город необходимо было снова отстраивать и укреплять. Построенный всего за один год Скородом подвергнувшийся большим испытаниям в результате многих штурмов был совершенно разрушен, и на ее месте москвичи устроили "Земляной город".

Но рост столицы продолжается и за пределами этого земляного вала: возникают новые слободы, постепенно разрастающиеся и сливающиеся друг с другом. В XVIII столетии, при Елизавете, Москва обносится новою пограничною чертой - Камер-Коллежским валом, линия которого служила границей города вплоть до начала строительства современных "спальных" районов.

Конечно, таковые укрепления уже перестали играть ведущую роль в обороне города. Однако история ратных подвигов москвичей на этом не закончилась. Первопрестольной суждено было испытать на себ